

23856 прочитали

| Рекомендуемая экскурсия | |
|---|---|
| Ближайшие автобусные остановки |
|
| Станции метро рядом |
|
| Адрес | Piazza Navona, Roma |
Фонтан Четырёх рек (Fontana dei Quattro Fiumi), созданный Джованни Лоренцо Бернини, был торжественно открыт в 1651 году. Его заказал Папа Иннокентий X, а сам фонтан находится на Пьяцца Навона в Риме. Статуи фонтана символизируют четыре значимые реки того времени: Нил, Ганг, Дунай и Рио-де-ла-Плата. Шедевр Бернини стоит перед церковью Сант-Аньезе-ин-Агоне — работой Борромини.
Contents
ToggleБернини — один из самых знаменитых скульпторов в истории. Однако Папа Иннокентий X предпочитал сотрудничать с Франческо Борромини, тогда как Бернини пользовался поддержкой Папы Урбана VIII. Любопытно, что Папы Урбан VIII и Иннокентий X находились в конфликте друг с другом. Бернини создал модель фонтана, Иннокентий X одобрил её и поручил проект ему, а не Борромини.
Изначально фонтан задумывался как источник питьевой воды — ещё до эпохи водопровода в домах.
Папа Иннокентий X решил окружить стройный египетский обелиск скульптурами, олицетворяющими четыре важнейшие реки разных частей света. Обелиск венчает голубь — символ церкви и семьи Памфили.
Смотрите также гид по шедеврам Борромини в Риме.
Статуи фонтана символизируют реки Нил, Ганг, Дунай и Рио-де-ла-Плата. Каждая фигура, тщательно высеченная из белого каррарского мрамора, имеет высоту примерно 5–5,5 метра (16–18 футов) и воплощает один из четырёх континентов, известных во времена Бернини. Символически композицию венчает египетский обелиск, установленный на монументальном травертиновом постаменте и достигающий примерно 35 метров (115 футов) в высоту.
Фигура, изображающая реку Ганг, имеет строгий, сосредоточенный вид и намеренно отводит взгляд от церкви Сант-Аньезе-ин-Агоне.
Символически это трактуют как противопоставление духовного просветления и мирского неведения — иногда как комментарий к предполагаемому гедонизму, который в то время приписывали восточным культурам. Анатомическая точность и тонко вырезанные складки драпировок у Бернини наглядно передают мышечное напряжение и выразительные жесты, характерные для барочной динамики.
Важно отметить, что церковь Сант-Аньезе-ин-Агоне была построена после фонтана Четырёх рек; поэтому этот «жест» скорее всего случаен и не был задуман намеренно.
Фигура, символизирующая Рио-де-ла-Плата, драматично вскидывает руки — то ли от удивления, то ли от потрясения, — намекая на недавно открытые и подвергшиеся евангелизации американские территории (исследованные главным образом в конце XV — начале XVI века, начиная с высадки Колумба в 1492 году).
Здесь особенно заметно мастерство Бернини в передаче движения и эмоциональной напряжённости. У основания статуи тщательно вырезанный змей символизирует и опасности Нового Света, и тревогу, связанную с возможной утратой обретённых богатств.
Статуя, олицетворяющая Дунай, показана как наиболее «культурно утончённый» и духовно просветлённый из четырёх речных богов.
Он уверенно обращён к церкви Сант-Аньезе-ин-Агоне, что символизирует принятие христианства Европой и божественное просветление. Бернини мастерски вылепил фигуру с исключительной анатомической достоверностью: точная проработка мышц, выразительные детали в волосах и спокойное, сосредоточенное лицо.
Статуя Нила легко узнаётся по ткани, полностью скрывающей лицо: это символизирует незнание Европы о подлинном источнике реки во времена Бернини.
Исторически европейцы окончательно исследовали и подтвердили исток Нила лишь в конце XIX века (Джон Хэннинг Спик в 1858 году назвал озеро Виктория источником реки). Эта «слепота» также метафорически отражает представления той эпохи о духовном неведении и недостатке христианства в Африке. Мастерство Бернини проявляется в тонкой резьбе «вуали», точности складок и выразительной анатомике.
Вокруг четырёх речных богов размещены тщательно вырезанные из мрамора и травертина цветы и животные, ярко передающие разнообразие флоры и фауны, связанной с каждым континентом.
Среди примечательных деталей — конь как символ Европы, крокодил для Африки, змей как знак Америки и дельфин, представляющий Азию. Львы, пальмы и другие ботанические элементы обогащают композицию, усиливая повествовательную сложность шедевра Бернини.
В центре фонтана, сразу под обелиском, расположен богато украшенный мраморный герб семьи Памфили — папской династии Иннокентия X, заказавшего фонтан в 1651 году.
Щит поддерживают два дельфина; сверху — папская тиара, а на фоне — перекрещённые ключи Святого Петра как знак папской власти.
На гербе особенно заметен голубь с оливковой ветвью в клюве — геральдический символ семьи Памфили, олицетворяющий мир и божественное благоволение. Пышные гирлянды вокруг щита, «рога изобилия» с фруктами и цветами и бурная барочная орнаментика усиливают темы изобилия и власти. Масштаб и скульптурная выразительность герба подчёркивают политическое и религиозное доминирование семьи Памфили в Риме XVII века.
Эта часть, богато детализированная в травертине, также демонстрирует виртуозное использование Бернини аллегорической символики и театральной иллюзионистики. Герб органично вплетён в архитектурно-скульптурный рассказ и не нарушает общего «движения» композиции.
Со дня открытия фонтан Четырёх рек считается воплощением барочной динамики и театральности: им восхищаются за сложную аллегорическую символику и исключительное скульптурное мастерство.
Круглое основание фонтана устроено так, что каждая фигура рассказывает свою, отдельную, но связанную с другими историю, приглашая рассматривать шедевр с разных точек.
Создание фонтана вызвало недовольство у римлян. В период строительства Италию охватил тяжёлый голод, людям было трудно кормить семьи, а дополнительные налоги на фонтан вызывали ярость.
При этом Папа Иннокентий X строил фонтан с 1646 по 1648 год — и в эти годы в Риме происходили многочисленные волнения.
В сентябре 1648 года протестующие писатели оставили на камнях, предназначенных для строительства обелиска, надпись: «Мы не хотим обелисков и фонтанов! Нам нужен хлеб. Хлеб, хлеб, хлеб!» Однако Иннокентий быстро нашёл и арестовал авторов. Более того, он поставил шпионов следить за районом фонтана и охранять его.
В самом центре Пьяцца Навона возвышается Obeliscus Pamphilius — монолит римской эпохи, первоначально заказанный императором Домицианом (правил в 81–96 годах н. э.) для храма Исиды и Сераписа.
Высеченный в Египте из красного гранита, обелиск имеет высоту примерно 16,53 метра (около 54,2 фута). Установленный над «Фонтаном Четырёх рек», он достигает общей высоты около 30 метров (примерно 98,4 фута). Вес обелиска оценивается более чем в 100 тонн.
После первоначальной установки император Максенций в начале IV века перенёс обелиск в свой цирк на Виа Аппиа. Там он со временем пришёл в запустение и лежал в руинах, пока Папа Иннокентий X не распорядился доставить его разбитые части на Пьяцца Навона — перед дворцом своей семьи, Палаццо Памфили. Он поручил иезуитскому учёному Афанасию Кирхеру курировать перенос и «прочтение» памятника, а Джованни Лоренцо Бернини — спроектировать фонтан, над которым должен был возвышаться обелиск, — нынешний Fontana dei Quattro Fiumi.
Проект фонтана с полым травертиновым основанием, удерживающим обелиск, был дерзким инженерным вызовом. Критики того времени сомневались в устойчивости конструкции и опасались обрушения. Бернини, не смущаясь, якобы ответил на эти страхи насмешливым жестом: добавил к основанию обелиска высеченные «канаты» — остроумный художественный намёк на то, что теперь он «надёжно привязан», пусть и словно бы одной верёвочкой.
Одна из самых любопытных и часто незаметных деталей — латинская надпись, добавленная во время переустановки обелиска в XVII веке.
Посвятительная надпись гласит:
NOXAE AEGYPTIORUM MONUMENTA
INNOCENS PREMIT COLUMBA
QUAE PACIS OLEAM GESTANS
ET VIRTUTUM LILIAS REDEMITA
OBELISCUM PROTROPHEVM TRIUMPHI
ROMAE TRIUMPHANTI INSTAURAVIT
Перевод (приблизительно) такой:
«Невинный голубь, несущий оливковую ветвь мира и увенчанный лилиями добродетелей, побеждает отмеченные виной памятники египтян и восстанавливает обелиск как трофей триумфа для торжествующего Рима».
Эта надпись — классический пример христианского переосмысления языческих памятников в XVII веке. Она превращает обелиск — когда-то символ имперского господства Рима и египетских божеств — в знак победы христианского мира и добродетели, идеально соответствуя идеологии Иннокентия X и барочной папской пропаганде той эпохи.
Если вы хотите жить рядом с этим шедевром на одной из самых знаменитых площадей города, читайте подробнее о лучших отелях рядом с Пьяцца Навона.
Автор: Artur Jakucewicz
Сайт использует файлы cookie. Для получения дополнительной информации прочитайте политику использования cookie
Rim.guide © 2026. Создано с любовью римскими экспертами и гидами.